【从象】

此乃神趣八法之一。看命术中，神趣八法是看命非常关键的层面。其主要内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命停留之大重要。从象者，如壬水没根，十二地支全木，谓从木。十二地支全土谓从土，此乃采用之法。

【专旺】

便是四柱某一五行组成强悍，日主或从或化，唯有顺其气魄为用，八字中产生基本上一种五行，如：日元为水，八字中基本上是水与金。日元为火，八字中基本上是火带木，其他类推，也就是一种五行为专，或一种五行带上相生相克五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，比如日主庚金，十二地支见申、酉、戌三会金局，则金在局职高旺。

【从财】

指四柱中财旺身弱，取财为八字用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，需要会财，若逢根气，命损无猜。倘若丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只能弃命格从，运至北方财官旺地，乃为入格，南行有灾难。古歌云：日干无气满盘财，弃命格从是福胎，运聚财官皆福贵，如逢根助反为灾。

【从煞】

日主衰微，四柱官煞旺或透干，看不到伤官制煞，仅有顺官煞此谓从煞。《独步》云：弃命从煞，需要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神过重，身没有归，迫不得已从之，要作煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸端。经云：弃命从煞论刚柔相济。言弃天干地支从十二地支，随五行性格，晾干从十二地支，煞纯者多贵，以内敛能从物也。阳干从十二地支，煞纯者亦贵，但仅次于阴，以阳不受制于也。水火金土皆从，惟阳木不可以从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：此生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不以凶。

【从儿】

我活者为儿，从儿即从伤官。十二地支组成三合、三会是日主的食伤或伤官，天干地支看不到官星，即是以儿。从儿格的前提条件，务必是日主身弱孑然一身。次之四柱不由此可见官杀，并且伤官必在月支，并且务必有偏财。再度四柱比肩超过伤官又看到官星，那样的八字不可以算从儿。最终务必月支中含有伤官，而且官杀是四柱最旺之五行才可以纳入此格。从儿格最爱官杀和偏财，最忌官星，次忌官杀。从儿格如果是木日或者火日，须有金水来牵制如柱中金水俱无，主身主一生清苦，多灾。水土日干之从儿格好，金日其次，木火日之从儿格主富而寿命短。

【从旺】

四柱看不到官煞，官杀印缓强旺之极，必从其财气以官杀印绶会用即从旺。八字命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱小宜生扶。但独特八字命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不可以逆之，逆之则运不如意。如土多木折，土过多，木来抑制时，会被旺土反克。

【羊刃】

四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端化之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之独特星，而此星之特点为刚直、暴虐、激起、心浮气躁；但此暴虐的性格诱发，通常长出罕见之奇才、英烈、孝妇等；带此星者，从业士兵、警员的占多数。

【建禄】

四柱中十二宫坐临官称之为禄。乃兴盛之义。说白了建禄，是看日干和月支的相互配合，如甲日生在寅月乙日生在卯月这类，月支正好是日干在五行内寄生十二宫中的临官部位。月令建禄，大多数难能可贵祖产，一生中碰到财也不可以聚，但却少病长命，假如行好运又遇到比肩，就是克妻、妨父、损子的命，或是因为官途不如意而漏财，或是由于妻子儿女儿女在资产上产生角逐。

【八字用神】

即八字中有效之王，也就是八字中最必须用的一种五行谓的用处神。八字用神具备调正命造中合，补弊救偏，扶持抑止，为药去病之用途。八字用神在四柱里能发生好，若在四柱天干和地支藏元都看不到八字用神，原是贱命。

【喜用神】

又被称为喜用神，八字中对八字用神生助有益，维护扶救八字用神者就是喜用神。也就是八字所喜的五行。简单地讲，喜用神便是使八字更强、对自己有益的五行。如：日干为木，八字弱，喜用神是：水木。日干为木，八字强，喜用神是：火土金

【忌神】

凡损害（克、冲、害）八字用神的称之为忌神。如日干旺,官杀多，以正官为八字用神。假如正官较弱，弱小必须生扶，则生正官的偏财为喜用神。如碰到损害正官的伤官则为忌神。即对八字用神喜用神克害的不好之五行，也就是八字中最避讳之王。

【仇神】

八字命理中的仇神，就是指八字中生扶忌神的五行。因此 ，出生在严寒冬季的，生水的金，便是仇神。仇神所说的五行，能够 让八字命理中的讨厌的五行能量更强，对八字格局具有坏的功效，因此 用“仇敌”的“仇”字来取名。具体来讲便是：生八字用神者为喜用神，克八字用神者为忌神，生忌神克喜用神者谓仇神。推命时要区别喜用神仇忌的功效。

【闲神】

在八字命局中没用之王叫闲神。它既并不是喜吉之王，也不是仇忌之王，它的功效不大，命中虽然有闲神，行到凶运时,如果有破命式之王，闲神可具有防止功效。

【扶抑】

扶者扶持，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱小用印绶生扶，日主最强者取官煞抑止，而求日主均衡。在八字算命中，除开分析日元旺衰以外，另一个关键的层面便是明确喜用神，也就是扶抑取用。其所遵照的规律是：扶抑日元，抑制忌神。注：日元坐着有效神，首取坐着为八字用神（坐着八字用神最有力），日元坐着有忌神，此忌神最凶，务必考虑到先制去。（倘若坐着忌神沒有彻底制住，自始至终不可以云吉也）

【病药】

以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即此谓药。此以病药取用神也。

【调候】

八字命局以中合为责，寒暖化湿皆是太过或不如，一般取用之法，夏天之热需水来调候，冬天之寒需火来调候，也就是过度寒性,要用暖药来医，过度热要用寒药医治，过度湿要用燥药来医，过度燥运用湿药医治，此谓调候。

【过关】

八字取用之方式，如八字发生二行相斗，旗鼓相当的情况下，须在彼此之间给予彼此协商，重任局气魄流通的就叫过关，这一能协商过关的便是八字用神。

【换气】

天干地支看到本气三会局最终一个字的称为换气。如天干地支是丙丁，十二地支见有未土称为换气（巳午未的未字为三会局最终一字，因丙丁通根于巳午），天干地支是庚辛金，十二地支中见有戌土的，天干地支是壬癸，十二地支中见有丑土，天干地支是甲乙，十二地支中看到辰字的都此谓换气。换气又叫余气，又叫得气，也就是以天干地支起十二宫，碰到“衰”字的称为得气。

【比助】

八字用神衰弱无力时，必须比肩、劫财助身，八字用神衰弱无力，也需类似五行来协助，这就称为比助。

【中合】

五行贵乎中合，即寒暖化湿适度，不强不弱，沒有冲克刑害,八字命局纯清为最理想之命造。

【飘忽】

即飘忽而没根，如四柱中的天干地支与十二地支人元没有关系，不属于十二地支本气，这就是某干“飘忽没根”。

【得势】

得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，称为得势。

【得令】

四柱月支中五行同我生我，此谓日干得令于出生之月。如甲乙日干生在春季，丙丁日干生在夏季，庚辛日干生在秋季，壬癸日干生在冬季都此谓得令。

【得地】

日主逢四柱中的十二地支临于十二宫中延年、建禄、帝旺者。其五行运出到某岁运或某柱者，此谓“得地”。

【强旺】

日主获得官星，官杀诸多生助为“强”。日主生在脉运行之月，如甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季……此谓旺。

【抑制】

日主太强旺，取官煞为八字用神，此谓“抑制”。

【泄耗】

日主太强旺时，可以用伤官泄身，如沒有伤官可以用财来耗之。佰用耗的方式，还比不上用克泄为好。

【盗气】

指日主早已衰微而又有伤官的此谓盗气，实际上也就是日主强用伤官称为泻气，日主弱看到伤官此谓“盗气”，不叫“泻气”。

【偏枯】

日主早已强旺无比，柱中反倒又多见官杀，官星生助的称为“偏”。日主衰微，适有官杀协助，官星生扶，但柱中看不到官杀和官星，或是虽然有官星、官杀相怜但沒有能量来世扶，这就称为“枯”。

【寒暖】

冬天亥子丑三个月为寒，夏天巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。

【化湿】

八字命局中水多见“湿'火多见“燥”为“热”。如十二地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有化湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

【清浊】

说白了清，就是清纯的意思，这儿指女来讲，如女命中仅有一官或一煞，甜美而不碎局，五行匀称畅顺此谓清。说白了浊，便是混而不淸，如女发生五行失位，制化重重的,冲、克、刑多见，这就是此谓浊。

【刚柔相济】

刚柔相济者，刚柔并济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则无法相济，只柔不刚，难称其刚，谦谦君子不仅有男子气概，又有温和之性，此即是刚柔相济。

【杂】

互用而两不相谋者是也。

【纯】

即纯一的意思，如官杀纯一，凶星纯一，有财有印,沒有刑冲的此谓纯。

【和】

即安静的意思，八字本身刚柔相济，仅有一位正官夫星,并藏在月支当中，柱中又沒有打破之王，稟中合之气此谓和。

【贵】

说白了贵，就是尊贵之头衔。对女而言，命中特有官杀，又有财的资生，四柱又无刑冲破旧。古语云：女四柱中沒有官煞，仅有一贵能作君归也。

【静和】

静者乃清静，和者乃友谊，静和便是气静平静，既刚又和，不绕不祜。真实静和的女，最先要具备官煞不杂,主要表现八字命局中仅有一官或一煞，或官露煞藏,或是煞露官藏，五行中合，不绕不枯，均停适度者此谓静和。

【失调】

即丧失平衡的意思，女五行和十神不平衡，大多数为克夫命，比如八字有官无财、身旺夫相绝、食伤乘旺等，这种全是女造忌讳。但凡八字不平衡者，兆示该命一生艰辛劳苦，平淡无奇的蹭蹬之命。

【清】

指清洁之意，如坤造中仅有一官，或是仅有一煞，不相掺杂。

【宫位】

指本身六亲在四柱中的部位，年柱为祖辈和父母宫，月柱为兄妹宫，日柱为配偶宫，时柱为儿女宫。另四柱又意味着人体：年柱意味着头，月柱意味着胸，日柱意味着腹，时柱意味着腿足。

【卦爻】

卦爻，是《易经》的基本上要素，分阳爻、阴爻。依据天、人、地三才的大道理，把三爻重合起來，组成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中普遍。

【先天】

指人没生以前，一般讲八字是先天铸就的。

【后天性】

指人出生之后的行为，也就是人的行为主要表现,一般讲运是靠后天性人去行去做的。

【四贵神】

正官、偏财、正官、食伤为四贵神。如果是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。

【四凶煞】

七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。

【伏吟】

凡四柱中发生两柱同样天干地支，或大运流年与四柱一切一.柱天干地支同样皆属伏吟。另一种状况为四柱的十二地支两只同样，或大运流年之十二地支，与四支一切一支同样的，也是伏吟。古籍云：反吟相遇是绝种，伏吟相遇泪淋淋。

【反吟】

反吟者主局势不断不确定，但凡四柱中一切一柱天干地支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或本身化回首克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱天干地支“天克地冲”这类状况，主痛楚娇吟，变化无常。

【耗财】

四柱中财为喜用神，遇官杀重重的无官煞制，伤官泄，主耗财或损'妻。

【征太岁星君】

但凡日柱天干地支，或大运天干地支去冲克流年天干地支，谓天冲地战,称为征太岁星君.如流年天干地支冲克日柱天干地支也称为“征”.该年多主出危险之事。

【转趾煞】

又名字叫做真太岁星君，即生年天干地支与流年天干地支同样的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。假如大运与流年太岁星君相守相顺，主其年一切顺利，若值刑冲克害，相互之间战克，主出凶事，好按四柱生克制化配合起来分辨，才可以精确。

【霉气合】

即日干、时干与流年合，犯之主一年运数不如意,乃至产生凶灾恶祸。

【生克制化】

生克制化是演断八字的关键规律，这儿的生,指五行相生。克就是指五行相克，制是五行牵制。化就是指合化，解决之意。

【三刑六害】

有吉有凶，分辨衰旺，如忌神被刑害掉，反倒有益，如局中喜用神被刑害，那么就为凶了，实际分辨可依六亲、十神分辨。

【三刑逢冲】

指八字命局、大运、流年组成三刑而又相互之间冲克，或是构成2局相冲又逢冲者此谓三刑逢冲。遇此者主凶灾祸免。

【三合财乡】

指三合局会成财局，又与大运流年相配，此谓三合财局。

【盖头截脚】

以天干地支为头，十二地支为脚，天干地支克十二地支为盖头，十二地支克天干地支为截脚，这儿特指大运来讲，强调大运天干地支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如来到丙申、丁酉大运时，申酉的能量便会变弱，这称为“盖头”。

大运天干地支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运天干地支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，此谓下克上，甲乙木的能量便会缓解。

【伤官吐秀】

日主强旺，带伤官耗泄，此谓伤官吐秀。

【孤官无辅】

八字中实官一位，又有生官的偏财，此谓财官两旺，如无有偏财輔助，则为孤官无辅。

（未完待续）