奇门遁甲术是一种时光的大媒介。古代人用事时，常要选择最好的時间与方向，这通常也就是采用最好意头的时间与宫位。

“最好”与“最吉”尽管有差别，但大部分状况下是一回事儿。 古时候对易亚吉方的选择，可由各种各样吉格或专用型宫、盘、星中间特点来开展较为后多方面明确。一般状况而言，当古分对各种各样格不太独特时，也常形象地查看局盘上的红色字体集群所显示的方向，并兼看底盘上尤其标出的各种各样忌讳，便能够获得一个大致的印像了。 按古说，局盘上放红色字体标出的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴星、六合这四吉；及其作为“三奇八门一时之主宰者”的值符、值使、天乙方向，和得时干相帮之方向，属吉。假如在天、地、人及顶盘这四盘上，这种个吉的*重叠在某一方向，产生双重、三重甚至四重的布局，那自然就更加好意头了。一般状况下，诸吉中要以吉门为主导，福星其次，吉神辅之。得门而不可奇之方向，也算是吉；得奇而不可门之方向，则不以吉。奇、门均无，则应归属于凶方了。

　可是，文言文尤其强调，之上的吉方仅仅仅表象：在做出断析以前也要看时干是不是克日干，产生“五不遇时”的凶格。也要细心查看是不是犯了底盘上尤其标出的忌讳：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇到这几类大凶之格，则吉其术就变为凶方了。如果没有所述几格，且吉门福星又逢旺相之时，则应当能够列入吉方。

分辨凶吉，各盘中间的五行生克与旺相休囚情况决不容忽视：八门、九星、三奇六仪皆是这般。不但在她们中间拥有 不一样的五行生克关联，并且在不一样的时季与不一样的方向上，他们自身所遭到到的外部的五行生克旺相情况也迥然不同。乃至因此吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。比如：开关门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬季金旺或土旺生金。这才称之为得地又得时的真吉格。天盘星也是这般，得旺相季月份，才称之为有气，不然无气则凶吉水平大减。三奇与六仪偏重于在分析其跟门、宫、底盘，奇、仪之时的生克制化关联，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或类似比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。

分辨凶吉，最后还得分辨主位，听说是最压根的很重要的一条。不然非常容易错乱了，而做出凶吉正好相反的结果。分辨主位，即要处理同一事情的分歧彼此空间那一方为用事意味着的难题。行为主体与行为主体的辨别還是较为非常容易区别的，一般可从四个层面来分析：一、先动者为主导，后动者为客；二、动方为客，静方为主导；三、积极者为客，处于被动者为主导；四、天盘为客，底盘为主导。 对于局像是利主還是利客，在查看实际产生的各种各样局象及五行生克旺相以外，也要查看阳阴开闭。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开落，有利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，有利于主。

因而，除各种各样尤其的格以外，在繁杂的凶吉分辨上，为便捷比较全方位地观查分析，暂拟一首口决，或可一些梳理功效：

一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地五行生克观旺相，阳阴开闭分主位。

------依照那么九个程序流程流程来观察，即许不核对诸多的格，而在大致做出凶吉方向分辨，此二者结果应当类似。