今日想跟大伙儿聊一聊《易经》中最独特的一卦。

西伯侯被纣王拘禁的七年中，“演易之六十四卦，各为彖”，从而写做出《易》这一手游大作。

在六十四卦中，每一卦皆有其卦德，每一卦德皆凶吉相伴、福祸相递，沒有肯定好的艮卦。乃至在“乾”、“坤”、“泰”、“益”等显著的吉卦中也出現了“悔”、“穷”、“吝”、“凶”等状况。

古籍《周易》

但是在这里六十四卦中，却有那么独特的一卦，它的卦德六爻皆吉，也被称作成功人士最必须的素质，那便是——“谦卦”。

陌上谦谦君子，谦谦明如镜，强极则辱，情深不寿，仅有温文尔雅的谦谦公子，才可以无往而不利。

谦卦的特性是地在山顶，是“空谷藏锋”之象，远观之是一马平川的地面，靠近看却掩藏巍巍矗立的高山。

一座高山想要位居地面之下,它是何其的胸襟呀!

这正代表着温润如玉的品性：自立而忍让，忍让然而有终，有终而劳谦。

卦辞说，谦谦君子应持续保持谦逊的传统美德，做一切事儿便会恒通。谦卦有两一部分组成，其卦“艮”下“坤”上，内艮已经，外坤为顺。

这就告知我们为人处事最先要保证内艮已经，時刻自律意识，時刻控制自身心里冲动，掌握有效的要求，不必随便失去自我。

保证艮谦之后，大家才应当去弘扬坤谦，谦恭谦让，而且始终如一，将谦的传统美德发扬，当然恒通畅通无阻。这正代表着温润如玉的品性：自立而忍让，忍让然而有终，有终而劳谦。

温润如玉，自立而忍让

周成王谦逊待人接物、礼贤下士获得了姜太公;李世民率真随和心态保江山社稷安全很多年;狄青蛮横最终害怕而亡;杨修因居功自傲,不遵纪律,瞎说国防密秘而没了脑壳……确实灵验了“谦受益,满招损”的生活哲理。

在日常生活和工作上,要想和人和睦相处,把事儿做得更强些,好的方法便是以一种宽容大度出現在大伙儿眼前,主要表现得谦逊、平静、质朴、憨厚老实,乃至有点儿愚笨,才会使另一方感觉遭受了重视,无形之中就得到 了他人的好感度。

你谦逊柔和,能显示信息出另一方的高大;你质朴随和,他人想要与你触碰,觉得你亲近靠谱;你毕恭毕敬听从,他人的指引欲就能获得考虑,觉得你俩相互配合很心有灵犀;你看起来有点儿愚,他就想要真心实意协助你。

温润如玉，忍让然而有终

《大象传》中：“地中有山，裒多益寡，称物平施。”一个人工作中有造就时，不能忘记以前协助过你的人，不能忘记社会发展上也有很多必须援助的人。

年青人不久进到岗位，因为对环境不了解反倒可以保证言谈举止谦逊，对人谦虚有礼。

可是，工作中一段时间后，通常就刚开始心直口快，最终造成 自身树敌过少，离去岗位。由此可见，一个人在工作中日常生活谦逊一时较为非常容易，保证言谈举止谦逊也不会太难，但是把谦逊做为一种涵养，始终如一发自肺腑地维持谦逊的心态并应用于工作中日常生活却难以。

温润如玉，有终而劳谦

假如每个人都谦逊，做事都谦让，一些主要矛盾便会随着解决，社会发展当然愈来愈和睦。人一旦心中有谦德，再再加上自身的持续勤奋，总有一天会事业有成。工作上有造就的人员更应弘扬谦的传统美德，时刻维护保养谦的传统美德，劝阻逆谦道而行之人。

独乐比不上众乐乐。裒多益寡，损高益卑，损多而补不够，维持乾坤天地万物的均衡，才算是真实的谦道。

古话曰:“满招损。谦受益。”疏忽应该是,骄傲自大引来损害,严于律已获得好处。

运营管理常以成败论英雄人物，谦卦的聪慧却告知大家，温润如玉无往而不利。

《易经》劝诫大家生于忧患方能长居久安,于危急中必须客观地思索和勤恳地勤奋,并应恪守社会道德品行,进德修业即可转危为安，根据卦爻辞和容易卦构造的融合，组成了六十四篇基础理论顺通、逻辑性严实的精简小短文。

可是要想了解、了解《周易》，确实是难以

因此 我建议新手，能够选择这部《图解周易》看来，不好像比较难懂的古文，这类《图解周易》，是根据彩绘、周易原文、白话注解来表述周易八卦內容，由简入繁，真实的保证每个人都可以看的懂。

最宝贵的是，这本书立即将艮卦与日常生活产生的事情融合起來，从五行、天干地支、十二地支、太极拳和八卦的解读，再到《易经》中的象、数、理的详细介绍，最终导入到《周易》。

很厚一摞书，合适闲暇时、临睡前收看，边看边揣测，去掌握、了解真实的生活智慧。