数千年的承传，

在传统式预测分析术中，

占主导性的有：

子平八字、奇门遁甲术、面相、掌纹、六爻、大六壬、风水学，

这几科较为关键的预测学，

太乙、奇门、六壬又被后人称之为三式，

太乙测天、奇门断地、六壬测人，

此三式乃易学精工细作之技，缘得一技，

足可称得上大师之境了，

呵呵呵，现如今太乙早就消亡，

仅有奇门六壬热血传奇，

尤以大六壬也是在清朝情况下占尽可谓是,

曾一度盛行于世。

虽奇门遁甲术被大六壬占尽可谓是，

但也摇摆不定不上其君王之学的影响力．

八字命学在预测分析人生道路运作运动轨迹层面也是有非常的分量，

六爻乃断事之大宗商品，

对于面相、掌纹也是较为风靡的，

面相主要是观相之清浊，

掌纹主要是观手之纹理，

风水学也是头等大事（其中要留意风水分阴阳宅，阳宅是和人相处，阴宅是与神鬼相处），

但这数者当中尤以大六壬也是大成者。

其他的也有五大神数、七政四余等。

五大神数是指：紫微斗数、南级神数、北极圈神数、铁板神数、邵子神数。

紫微斗数

是中华传统八字命理学的最重要的支派之一。

是依紫微星成都天府2组一百多颗星，

根据人出生的年、月、日、时明确十二宫的部位，

组成命盘，

融合各宫的星群组成，

牵系易经卦爻，

来推测人的一生福祸凶吉。

相对性于四柱推命来讲，

其历史渊源较早，

而也是同宗而分离,

故并称之为中华传统八字命理学的两个派系；

其派系许多，

有云朵派、中州派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派，

今港澳台又有天機派、奇门派、河洛派及归元派之分。

但观其大致切分来讲大概可分成南北方二派，

南派以星情，

布局为主导重视整体掌握，

配上活局运行，

用“三方四正”基本原理推运，

北派以四化作牵引带，

重河洛九宫之气数，

专注于微小的推断，

如能将二者合拼可称紫微星为天下第一神数是也。

并且紫微斗数推命术既具备道教宇宙论的神秘感，

又具备重视社会现状、人际交往的近现代蕴意，

紫微斗数据传说大概是在北宋时期，

由道教的一位重要人物陈抟（陈希夷）所创造发明。

紫微斗数的其前身是“十八飞星”，

斗数略晚于五星术造成，

大概与子平术（八字、四柱）另外，

曾遭受印尼占星术的危害。

各代研究斗数的经典著作对比大大的低于八字，

因而斗数流源和承传的状况，

因为材料的欠缺而不太清楚。

假如说别的的几类看命术可比成五岳得话，

那麼铁板神数则可比成黄山市。

当然没四柱、六爻等有普遍的群众基础，

甚至是很多人 听也没有听闻过，

更不要说得到一遇了，

这跟在历史上基本上单传的教给方法相关。

也正由于这般，

在民俗又被推广极其神密，

相传铁板神数在这个全世界熟练的人只有有五个，

倘若有第六人熟练了这门方术，

那麼在其中有一个人就将要离去人世间了。

铁板神数历年来被觉得是真谛的看命术，

非七政四余、紫薇斗数、子平八字能够望尘莫及。

流传铁板神数高手只靠算盘珠拨算两下，

便可尽泄天机，

尤其是“六亲”属相，

一一道来，灵验准确无误，

其准确度瞠目结舌称叹。

基本上全部铁板神数参考文献的或商家的叙述，

铁板神数是由宋代时的邵雍（邵康节）所创造发明。

殊不知，这一叫法到迄今为止，

仍沒有的确的直接证据。

由邵康节以后，

凡几百年至清代，

从可追偿的参考文献中，

都并沒有对铁板神数有的确叙述。

直到清朝中期，

一名名字叫做铁卜子的道士职业，

以一种神数为人正直算名，

因为其论命法是以直戳了当式的阅览条款，

导致命书交到来问命者，

在那时候实在是一大提升。

因而，其术在那时候大幅风靡，

一时，每个人爱不释手，

立能变成一种知名度巨大、但又充斥着新鲜感的方术。

铁板神数中的“铁版”，

意思是“铁卜子版本号”奇妙术数的意思。

邵子神数由宋代时期的知名卜士邵康节著作。

邵子神数又叫《邵夫子神数》世称《邵氏电影易学神数》，

邵子神数亦传为邵康节老先生传他的儿子邵伯温之数，

又有洛阳派不锈钢板之说，

今邵氏电影后代有会此术，

乃为纯正。

此二数皆以生辰八字化卦数，

考时定刻定人运势运动轨迹宛如神断。

南极洲神数为唐代学术研究雅士张果老创立，

此果老也是风水玄学界高手。

其一生大多数時间用在了对洞天学的述创。

《南极神数》是易学与星学综合性的高层住宅断法。

北极圈神数

又听闻各高手数以北极圈为主导、为中。

听说北极圈神数以简易奇妙6144条款，

快而准而出名，

算人测事只需三分钟。

北斗七星以斗纲（破军星）7数为北极圈神数之绝，

乃宇宙空间最独特之数据，

因一切到第七就为完尽休止，

象圣经上全部语言皆有尽七标准及佛家中对死尸之亡魂的分配，

世有作七的风俗习惯，

斗纲指寅木是正月，

孔子曰：“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，千古不传承”。

华夏文化以中等为大路，

中者太极拳也，

北斗七星破军也，

乃诸法之锁匙，

乃大宗商品之法。

实际不祥，

南极洲神数与北极圈神数，

热血传奇很少，

因此没法帮易友们解疑释惑了，

若有易友懂之，

烦请补惑不吝指教。

七政四余是古代占星学系统。

七政就是指日、月(太阴星)、金 、木、水、火、土等星曜；

四余就是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。

七政四余断命，

是以人的出生之时月日，

观查七政四余等星曜，

所居十二宫的庙旺，

所躔二十八宿的近视度数，

以测知人日生之凶吉。

我国的七政四余星学，

早上于轩辕皇帝、尧、舜时期，

既有星象学之官以观天文学而正人事部门，

是我国最开始的天文学、看命学。

尧典曰:“历象日月星空.敬授人时”，

舜典曰:“载璇玑玉衡，以齐七政”，

乃施政之盛典。

到周、汉更为风靡，

被历代皇帝列入皇室功法，

专为君王推命、择日、风水的用处，

禁止民俗私学私传，

虽纳入汉之左传、唐朝张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，

但因没加调整，

星历难算又不传别人

因此无法推广。

七政星学自古以来迄今许多先辈如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、三国诸葛亮、刘伯温、吴师青等全是个中高手，

遗憾自清朝至今基本上断决。

最开始在周、汉称为七政四余(之后经唐张果老等集编别名果老星宗)，

之后释家将研究的結果纳入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩祖师一叶经(即今日的文殊菩萨言佛家占星术)。

道教将研究的結果纳入道藏经的术天機、太乙金井论(即今日的紫微斗数)，

儒家思想将其改善为今日的周易、八字学、自然地理风水学。

“七政四余”，能够说成不锈钢板术法、八字、周易、紫微斗数、三元、三合、紫白的发源。

可论准到一日之凶吉。

小方术就更为多了

我孰知的有梅花易、测字、姓名学、择日、摇签、小六壬、飞宫小奇门、金口决（大六壬神课金口决）、一指透天罡掌诀（奇门十二神将）、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天性掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀这些，

民俗方术过多，

在这里也不一一列举了，

绝大多数旁征博引，

只求易学新手能掌握其中大约。

结结巴巴，

烦望各位看之观之，