履　虎尾，不咥（dié）人。亨。

乾上兑下。乾王则兑休。

履，马王堆汉墓帛书《周易》作“礼”。《尔雅·释言》：“履者，礼也。”《说文解字》：“礼，履也，因此事神致福也。”履又有“践履”之义。卦辞履字皆为“践履”之义而无“礼”义，但“践履”之义却没法从履卦艮卦之义中求取。履卦卦名到底何义？

《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》），卦有“武王”之象，而武王商汤名履，故命卦曰“履”。履卦而出名于武王商汤之名！

方诗铭、王修龄《古本竹书纪年辑证》：

《纪年》曰：“汤有七名而九征。”（《太平御览》卷八三皇王部 ）

案：《御览》影宋刻及鲍刻本皆作“七名”，《存真》《辑校》同，《订补》改做“七命”，无说。

汤有“七名”，古有此说，《金楼子·兴王篇》云：“（成汤）凡有七号：一名姓生，二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲，七云成汤。”或出自于纬书，不绝可靠。杨树达《积微居甲文说》云：“按《太平御览》八十三引古本《竹书纪年》云：‘汤有七名而九征。’今汤名得知者，汤（卜辞作唐）、太乙、履三名罢了。”（页三五）《孟子·滕文公下》：“（汤）十一征而无敌于天下。”《帝王世纪》：“（成汤）凡二十七征，而德施于诸侯国。”

兑为虎。兑为西（《小畜》《小过·六五》《随·上六》），“四灵”青龙、白虎、玄武、玄武岩，白虎居正西，故兑为虎。

咥（dié），噬也。兑为虎，乾王则兑休，其运逢休，谓之“履虎尾，不咥人”。惟循八卦休王之理方解此语之妙。兑为噬（《睽·六五》），乾王则兑休，谓之“不咥”。亨，汇聚也。威而不害，许多人乃敢与之相聚，谓之“亨”。

虎落平阳被犬欺