言简意赅的讲，《周易》就如同一架X光机，只不过是这一X光机有用于透视人生与社会发展的。根据蓍草或铜币起卦，任意获得一个艮卦，就等因此迅速提取了当今难题的一个横切面图，来供占卜者分析和分辨人事部门。

《周易》有64卦、每卦有6爻，那样卦辞和卦辞，加起來有448种拟订好的表述，各自相匹配448种人生道路和社会问题。

有时，艮卦会发生很多变爻，那麼还必须用相匹配的艮卦和卦辞交叉式来分析和分辨。

世间百态，但实际上也只不过便是生死轮回，高官厚禄，婚丧喜庆，这些。因此 ，《周易》的448种回应，针对人类社会的客观性难题来讲，早已是基本上都包含了。

大家对《周易》占卦的经验交流现有二千五百很多年，再再加上《周易》本身的思维逻辑又十分强，因此 ，它能够回应的难题，远远地超过448种明确的回答。

因此 ，只需占卜者的观查工作能力和移情能力充足强，用一个艮卦就可以表述出各种各样不一样的含意。

假如占卜者再懂一点社会心理学，非常容易就可以分析和危害提问者的在潜意识中，进而得到十分神准的分辨。

不经意的状况下，占卜者的分辨不准确，还可以用提问者心不诚，来做托辞。

很多人都了解一句话【善易者不卜】

那是由于《周易》早已较为全方位的解读了人生道路与社会发展的一般规律性，学习过《周易》的人，了解的较为深入得话，不用占卦也可以了解自身应当干什么，不应该干什么。因此 ，这称为善易者不卜。

并且《周易》实际上也并并不是用于占卦的。仅仅一般人非常少全方位的去学习《周易》，因此 事到临头，能够 根据占卦来应急学习一下在其中的一些大道理。这也是西伯侯当时做《周易》时，尤其留有的一个作用。

但是，有趣的是，起卦获得的任意艮卦，在许多状况下，是十分之精确的。并且这类精确性早已远远地超过了任意的合理化（1/64）。

对于此事，我的理解是，六次任意才可以获得一个艮卦。在这里六次的任意中早已包括了某类必然趋势。

也就是说，事情的发展趋势，每一个关键点全是任意的，但它的总体却也是十分有周期性的。

因此 ，六次任意所获得的物品，它所包括的必定是含有某类周期性的物品。只不过是这类周期性，以当代人们的智商来讲，还无法掌握，学而知之，而不知其所以然。

这也是《周易》中所独具一格的神秘色彩吧。