《周易》是在我国五千年古代文明的聪慧之源，也传统文化聪慧的宝藏，它承传数千年长盛不衰。《周易》的历史时间基本上与中国文明史同悠久,超越过渔猎时期,畜牧时代与农耕时代,长达三千多年的历史时间，但它却时时刻刻都会释放着聪慧的光辉。
《周易》确实是一部在中国文化史上具备深刻影响的关键书本，它主题鲜明，在其中一些精华观念具备青春少艾的义蕴，也溶炼了我国中华传统文化的基础精神实质。
殊不知如今的人却经常感觉，读不明白周易八卦。本来全是中国汉字，大家也了解这种字，放到一起却没法了解。即便有白话释意，也没法讲出个一二三来。
老外读不明白周易八卦即使了，为何我们中国人也读不明白？
当代人是怎样应用《周易》的
周易八卦始于远古八卦，之后转变成六十四卦。流传远古伏羲氏老头，最开始绘制八卦。之后西伯侯拓展到64卦，孟子做《十翼》，最后发展趋势到大家如今见到的《周易》。
《易经》和《易传》统称《周易》。《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻都有表明（卦辞、爻辞），做为占卦的用处。特别注意的是《周易》沒有明确提出阳阴与太极拳等定义，讲阳阴与太极拳的是被道教与阴阳家所危害的《易传》。
《四库全书总目》将易懂历史时间的流源变化，分成“两大阵营六宗”。两大阵营，便是象数学派和义理流派；六宗，一为占卦宗，二为禨祥宗，三为成就宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
来到当代，周易八卦又有很多新的主要用途，例如风水学，工程建筑，歌曲，医药学，天文学，农历历法，数学课这些，学界也有一种叫法，说数学课上的二进制便是十七世纪的德国哲学家莱布尼茨在《周易》的启迪下创造发明的，大家都知道，二进制也为之后电子计算机的创造发明作出了非常大奉献。不管这类叫法是不是可考，《周易》在现如今的民俗的确是盛行，不管祭拜，盖房，做买卖，办酒席这些必须求教《周易》。
为什么大家读不明白《周易》
一、以便“算命”而研究周易八卦，读完的仅仅毛皮。
提及周易八卦，大部分人便把看命、占卦、问卦等定义与之联络起來。《周易》在最开始的情况下的确是用于预测，但用《周易》来占卦并不可以随意，说白了“卜以答疑解惑，不疑何卜？”《周易》的功效也并并不是让无所作为的人不必做一切事只凭看命便能获得哪些，只是当人到左右为难之际为大家稍做分辨。有关《周易》究竟是什么特性的书，各代专家学者多有异议，但最少能够 毫无疑问，《周易》绝不仅仅是一本预测之书，只是结合了社会学、社会史、社会科学、人文科学等课程为一体的书。
大部分人看过一点周易八卦就要给他人占卜算卦，确实是小看了周易八卦的深层。
二、《周易》中蕴涵极深的哲学理论，沒有社会学基本的人难以理解。
《周易》中有很多非常值得讨论的哲学理论，例如实质规律性，在《周易》中，最压根的规律性反映便是阳阴,《周易》觉得，乾坤伦常、世间万物都是有阳阴，比如天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；山为阳，水为阴；《易传·系辞》用那样一句话来归纳这一观念“一阴一阳之谓道”。宇宙空间天地万物转变的规律性便是阳阴的关联的转变，暗流涌动，周而复始，循环往复，根据阳阴的相生相克，相冲，并存与转换来表明天地万物最实质的规律性，这类看起来简易的规律性却应有尽有，在任何地方都能表述的通，这也是《周易》的高超之处。
还例如社会学中的对立统一观念，《易传》中还明确提出了“穷则变,穷则变,细则久”,事情中间是有“穷则变”的转换关联。这种出题都质朴地表述了事情的发展趋势是对立面分歧而又统一的观念,是我国辩证法思想的最开始来源于。
三、《周易》中每句都是有多种多样诠释，没有一个确切的意思。
便说“周易八卦”这两字，就会有好多种多样含意:“周”字自己有三层含意，第一是全面，它写的物品十分周全、全方位。第二是周期时间，说这一天地之道，转变的规律性，便是七日来复。第三指时期，意味着周王朝。 “易”字也是有三层含意，既有“三易”之说，第一是变易，周易八卦最重要的观念，便是变易，它觉得全世界一切事儿都会转变当中; 第二是简单，《易经》把人世间天地万物讲得很清晰，非常简单，可是大家做事情的情况下，许多 事儿我们都是在不断复杂;第三个是不容易，全世界天地万物都是转变，但并不是乱变，会遵循一定的规律性，这类规律性是不会改变的。啥事都是有规律性，啥事都是转变，这就是不容易之道。
四、《周易》內容过多太繁杂，非常少有些人想要全身心刻苦钻研了。
要了解周易八卦，最先要了解有关《周易》的基本知识。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。基础要素为阳爻和阴爻，十三爻重合起來，组成八卦，即乾、坤、震、艮、离、兑、撰。八卦重合起來组成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。经包含六十四卦的艮卦、卦名、卦辞、爻辞四一部分。卦辞是表述全卦的含意，爻辞是表述每一爻的实际意义。再再加天干地支五行，五行，二十八宿等，这一次次的组成转变促使标记愈来愈多。
花了很多時间记这种基本知识，还很有可能不明白《周易》，因而用心细读周易八卦的获得時间过长，很多人无法下这一苦功。
在历史上，孟子对周易八卦点评是十分高的。也有医圣药王孙思邈说：“不知道易，何以言御医。”一个医师沒有学过《易经》，不明白《易经》的基本原理，他是配不上做真实的医师的。唐朝的名相虞世南，他也说过一句话：“不知道易，不能为将帅。”因此以后的统领，大部分全是熟练《易经》的。
而如今除开极少数研究《周易》的人，早已非常少有些人看得懂周易八卦了，十分可是。
《周易》做为五经之首，早已不但是"经史子集"之加冕，只是渗入进华夏文明的气血里，永远广为流传。
