之前大家讲了奇门遁甲术的历史背景——在隋朝以前，奇门遁甲术称为“阴符”，从隋朝开始才叫“奇门”。另外也恰好是从隋唐时期，“奇门”开始演化成两大支系，一是五格数理奇门，如传统式奇门的时家奇门；另一个是法术奇门，例如今日要讲的古法奇门天罡星遁法。
说到天罡星奇门遁，就不得不提及袁天罡了，袁天罡古代历史确有其人是不容置疑的，史书新旧唐书都是有记述，有兴趣的能够自主核实。
天罡星奇门遁便是袁天罡立在道、观的高宽比，以天罡星四正为体，以易学方术为用，融合天文学、自然地理、历史人文及先古聪慧开创的奇门盘栻。天罡星奇门分成天遁、地遁、人遁，在其中地遁又包含命盘、运盘、人盘。命盘里又包括天盘、地坛。
从图中命盘盘栻的一部分展现能够发觉，天罡星奇门的运用体系比较丰富，股盘面的天盘由天罡星百度云资源、星分度盘、天罡星应盘、新易卦盘、六十甲子盘、三奇六仪盘、天罡星八门盘、天罡星八神盘、天罡星四正盘等构成。而地坛一部分由地坛四逆位、地坛三元表、无敌接气正授节气表、五行经天旺衰表、阳阴九遁局经天表、地坛360甲子表等构成。整盘1080个棋盘，等同于1080个主要参数。每一个主要参数都是有它的五行属性，当他们运作到不另外位时，又相互之间危害造成不一样磁感应、不一样布局。在阳遁中很有可能造成15482880000种布局，在阴遁中则很有可能造成18579456000种组成布局。这般百亿元数量级的组成布局，还不包含各种各样大变局，算上大变局则数据更高到难以估量！
因此在研修天罡星奇门遁的情况下，要想靠记忆能力死记硬背的是难以实现的。我们經典中国文化承传中也从不倡导死记硬背的，只是要举一反三、融会贯通，学好方式 而一通百通。另外，这也注定了天罡星奇门遁并不是一两句话能讲明白的。
今日要讲的便是在研修天罡星奇门遁以前，务必要掌握的天罡星四正核心理念！
什么叫四正呢？简易而言便是：正言、正身、正行、正人！
周易中“元、亨、利、贞”四个字可以说围绕全文，天罡星遁的四正也是元亨利贞的一种表达方式。“元”相匹配的一正写着“金木水火土”，“知至以正言”。啥意思呢？知至便是了解事情本质的压根，由于仅有了解了事情的本质压根，才能够讲出恰当得话。古代人便是根据阴阳五行来研究事情本质源头的，例如中医学针对症状的压根分辨便是阳症、阴症、实症、虚症这些。因此明白了知至以正言，就得到了万事万物的元！假如学习天罡星遁不清楚正言，必定非常容易深陷乱说、坑骗的神棍怪圈，乃至掉入封建迷信的谷底！
《礼记·大学》中曰：“古之欲明明德于天地者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修自身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其义；欲诚其义者，先致其知，致知在格物。物格然后知至，知至然后意诚，意诚然后心正，心正然后身修，身修然后家齐，家齐然后国治，国治然后天地平。”
由此可见，“格物致知”是修身齐家、治国平天下的基本！
再看“亨”字，这第二个正上写着“宫商角徵羽”，“悉变舍身随”。宫商角徵羽是啥？是律。律在天罡星奇门遁中拥有十分关键的功效。天罡星遁的天盘上就拉格尔着六十个乐律，音律是什么？乐律便是振动造成的頻率。大家的中华祖先十分不简单，以乐律来表述转变！
比如叙述時间转变的农历历法叫律历，为何古时候叫律历呢？由于古代人在社会实践中发觉，将不一样长短的竹管里放进葭莩的灰，每到相对应的节令时，相匹配长短的律管便会全自动飞出来灰来，这就是“律管污泥”，也是古代人用于分辨二十四节气的方式 之一。《庄子》中曰：“黄钟者，律之始也。九寸，仲冬气至则黄钟律应。”说的便是冬至节气季节，九寸的律管污泥，因而冬至节气相匹配黄钟律。
因此在天罡星遁来看，乐律的波动会产生制约，大律一起，天地万物都是会遭受危害。亨便是恒通，了解律的转变，才可以了解事情怎样转变，才可以了解人下一步该如何走。因此悉变舍身随！
“利”便是自私自利，有益于内心深处的构建。“至理以正行”，怎样至理？便是要保证第三个正上写的“仁、义、礼、智、信”。仅有保证礼义仁智信，才可以明白大道理，才可以心不生妄念。因而，至理以正行！
最终说下“贞”，贞是啥？贞便是不会改变。周易中有变易，有不容易。贞便是不容易，便是古代人对不会改变的一种表述。如同真知，不是受环境、时期的转变而转变的。“知神以正人”，这儿的“神”并不是封建迷信中牛鬼蛇神的神。“知神以正人”的神就是指不可以被观查且临时不可以被了解，而又的确存有的规律性和危害。例如地球上的磁场，古时候大家是观查不上，且那时候不可以了解而又真正存有危害的。“知神以正人”也从另一个视角展现了天罡星遁在应对临时不可以了解的不明存有时，不盲目从众、不封建迷信的心态！
因此天罡星奇门遁甲术一定并不是追求完美看命这么简单的，保证之上四正，必定变成谦谦君子。了解了四正核心理念，即便没去深入分析天罡星奇门遁，只需真真正正贯彻四正核心理念，也一定会对本人的日常生活、工作中产生好的更改！给未来的人生道路产生极大协助！
