风水与八字到底哪一个更关键？有些人觉得，八字好的人，无论风水优劣，都不容易危害到命中需有的荣华富贵水平；而有些人觉得，只需风水好，无论八字怎样，都可以催官、催富，以使官运亨通。实际上这二种叫法都以偏概全。

风水与八字的关联到底怎样呢？我举一个简易的事例，坚信大伙儿便会搞清楚。

就如同种花果木一样，八字表明某类绿色植物的种属特点，而风水则表明此类植物生长环境。二者是紧密联系、牢牢地相握的关联。如同一颗苹果树，无论环境（风水）怎样更改，都始终不变苹果树所具备的特点，决不会很有可能再苹果树上结得猕猴桃来，这就是八字的特点所决策的。一个人先天的荣华富贵级别、妻财子禄怎样，在出生时冥冥中早已决策了，它是没法更改的，就算是有再好的风水效用，先天的这一特点都没法更改。乞讨者命肯定不太可能根据更改风水来变成皇上（注：它是指八字格局自身决策为乞讨者命，而不指布局为皇上命而早前经历行乞历经的）。

可是，有一点大伙儿一定要给予高度重视，苹果树上尽管不可以长出猕猴桃，但根据环境（风水）的改进实际效果，使土壤、溫度、环境湿度、气体、水份、太阳、化肥充裕合度，则可以提升苹果的质量与生产量，结得口感、块头、色调等都较为优质的果实来。换个角度来看，就算是猕猴桃，假如种在太阳不充裕，水份不适合、化肥不可当、土壤不理想、溫度不适合、病害猖狂的环境中，那麼也许也结出不来好的果实来，乃至连生存的标准都没有，而导致枯萎。这就是风水的效用。

同样，八字不太好的人，风水可以更改其先天不好的水平，但并不能够更改其先天的特点。一个天生就失明、低能儿。缺手臂少腿的人，不管坟宅风水多么的好，都不太可能使其更改得和平常人一样；可是，好的风水效用则能促进其日常生活得安全舒服，不至于困惑。针对八字好的人，假如其无法得到后天性好的风水效用，则会使其先天所具有的好的特点受到非常大影响，纵使先天具备荣华富贵之气，也务必苦其思维、苦其心志、饿其体肤，历经众多曲折艰难困苦，才可以遂其所愿。假如风水十分极端得话，不但会使先天所具备的荣华富贵不显，乃至恐会祸从天降，以至凶险生命。

但是话是那么说，但天公创造物，必有一定至理存焉，一般 八字、大运、流年好的人，在那时候正好会获得好的风水效用；而八字不太好，或大运、流年较差的人，在那时候正好会碰到风水的作怪，我根据很多年的资格证书，屡试不爽。自然，八字与风水不同歩的状况也不是沒有，但注定仅仅极少数状况，所占的占比并不是很多。

现在有许多的风水高手声称，根据做风水能够发科甲，崔财，催丁，能够出君王，能够出富人这些。实际上假如说好的阴宅风水，若龙穴强有力，行气合理合法，那麼可以荫生大福大贵的子孙后代（其八字也必为大福大贵之格），这倒并不是神话传说，假如针对早已出世的人，其八字命格已定，假如先天没有荣华富贵之资，那麼一些高手吹捧根据更改风水能够变成亿万富豪、变成省长、代省长、乃至**领导，则实属空中阁楼，果能如此，那麼这种高手自身也许早已当上处级之上党员干部了，还用为人正直看风水吗？万事万物都是有一定的理、度，一切方术都只有切合之，而莫能改易之，这也恰好是方术的实际意义所属。

风水八字命理各有一定的主，确是紧密联系，紧密联系的。尽管二者之间彼此之间都是有危害损益表，但绝对不会一种颠复改移一种。八字命理、自然地理，皆符合如如不动，有其度，有其数，存其理。一切方术都是有其划分的范畴，各有一定的主，绝对不容易也不可以取代、更改另一种方术的认知能力范畴。这般方能符合三千大道，但求无愧于心以五十知天命，三才和睦，保和太和县，天人合一。我国古贤所作的几十种方术，都有其效应，符合乾坤自然之道，虽分门别类，然密切相关，三千大道、正宗、人道主义，莫不统一于太极拳，仅有兼通多种多样方术，才可以不悖天地之道，真实为人正直惠及。因而一个达标的命师，务必兼自然通风水，才可以真实为人正直解灾；而一个风水名师，当然也会体察民情主人家的八字，以知其荣华富贵、善与恶、福缘等，以使“福源福人局，福人居环境福源”，如如不动以合自然地理，内心以合荫地。