俗话说得好，“外出看天色开始，进门处看面色。”

人的脸是与生俱来的，但面色确是后天性涵养的結果。

如同刘墉常说：

“如果你感觉每个人面目可憎的情况下，先到照照镜，看一下自己是否更不乐观？

 

如果你怪这世界太黑喑的情况下，要是在自己的脸部点起一盏灯。”

一个人的性格，一个人的生活状态，看颜就可推测一大半。

哪些心理状态，哪些面色

《礼记·祭义》言：

“有随和者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

人的日常生活过得怎么样，乃至无需多问，好好地看一下脸就了解。

一个乐观的人，不太可能长出一张忧郁的脸；一个消极悲观的人，脸部通常铺满苦相。

它是难以掩盖住的。你的心理状态优劣，会通过心态，一点点危害你的脸部情绪。

平常不笑的人，凑合一笑就很不当然，脸部铺满丘壑；常常笑的人，即便目不交睫，脸部看上去也很平易近人。

因而，一个人的面色，便是一个人的广告牌。

有些人看起来并不是很好看，但人缘人品便是好；而有些人，看起来很俊美，周边人便是避而远之。

或许你看不见你的小表情，那么就多照照镜吧，大家便是通过你的面色，来决策怎么和你讲话的。

没有人喜爱暗淡的脸，由于看多了自己也会感觉消沉；和积极主动的人在一起，人生道路才会生机勃勃。

说白了“爱笑的女孩，运势不容易很差”，表明了心理状态会危害容貌，危害人际交往，最终危害将来，这就是“运势”。

善与恶美与丑，皆善于脸

《罪福报应经》讲到：

“为人正直摆正，色调雪白，辉容第一。”

一个人心里的优劣，是会表露在外面，映于脸部的。

为人处事一身正气，胸怀坦荡的人，大多数有棱有角，给人亲近之感。

心肠坏的人，外貌通常尖酸刻薄，目光通常冷峻，把人避而不见。

有些人说：

“内心有佛，长相不经意间就变为佛相。”

一样的，心存故意，目光就刚开始起伏不定，外貌慢慢越来越凶狠。

它是个“看颜”的时期。看颜，不仅仅是识人的美貌或貌丑，也是看这个人的品行。

在看剧的情况下，一般看面相，就可以鉴别出正反面派。

有的人目光凶悍，平常里很可能喜爱尖酸刻薄，占尽他人划算；有的人一脸横肉，一般喜爱发火，把气撒在他人的身上。

人的善与恶美与丑，都经过时光的手工雕刻，主要表现在了脸部。

而人的第一直觉，通常很准，由于人的面相，会显现出一个人心里最真正的念头。

记录美好的青春影象

你的面相，便是你的涵养

古代人说：

“有意无相，相逐心存；有相无意，相伴心灭。”

看尽苍桑，人所历经的一切都不容易凭空消失，只是产生了人的第二仪表。

经吃不消时光严厉打击的人，会迅速地越来越容貌枯槁，乃至是狠厉；仅有历经风雨不改原色的人，才会越来越愈来愈漂亮。

有一位雕刻家，忽然察觉自己越来越愈来愈丑，寻遍了名中医都于事无补。

不经意中，他游览到一座寺院，有一位大长老说：

“你这病我可以治。但标准是，要为我雕塑作品几尊神情各不相同的观世音。”

雕刻家毫不在意，不断刻苦钻研、仿真模拟观世音的各种各样形状。

大半年后，当雕刻家交了差，察觉自己越来越庄重的长相，才觉悟自己变“丑”的原因，是雕塑作品了很多丑恶的主怪。

脸尽管是与生俱来的，但我们可以在这个基础上，做“乘除法”。

假如你要想越来越“慈眉善目”，那么就心向阳光，并以身作则；假如你要换得一脸凶相，要是做一个蛮不讲理的人，做一个变幻无常的人。

人的面相优劣，最后還是在于人的自我约束水平、涵养高矮。

严以律己，有所为有所不为，有可说有一定的不用说，产生自己走动人世间的一套标准，就不容易担心丑陋的人与事，不容易担心衰退。

孟子说：

“吾善养吾浩然正气。”

人的气场，有目的地塑造，便会使一个人光彩照人。

这就是一个人的精神实质相貌。

看起来不太好，能够怪老天爷；精神实质相貌不太好，便只有恨自己了。