一.改善乡村公墓的风水学方式

1.西藏自治区风水学

这种难题能够 根据掩藏风水学来填补。藏风的具体做法是驯龙补沙。假如来龙低平，沙山不详细，不好藏风，则人工服务挪动土，填高回填土，使龙沙藏作风。水的转换有许多 层面，目地是要做到水的目地，假如产业基地的风水学少水，就能够 新建好的部位开渠采水，有的选用开湖挖塘、筑堤储水的方式 ，使路基能采水。假如有水和水不理想化，或是太急，或是不相拥另一方，或是冲进水冲，那麼就用相对的方式 来更新改造，如筑堤、筑堤，使之光洁，或是挖到江河来更改它的方位这些。

2.应用城区

更改风水学的另一种方式 是运用这一城区。假如龙凶狠而洒脱，它会在山顶建塔和塔。假如河流急，它就会被吞没。还可以建塔来前去镇压，说白了的宝塔镇河魔就这样。

3.造桥也可以改进风水学。

风水学桥能保湿出入口，吸引財富。可是，地址应当是恰当的，不然也会毁坏风水学，如广东省汕头市的海湾大桥和汕头市的另一座好像合乎风水学布局的公路桥梁，既以市人民**为管理中心(穴道)，这二座桥各自是青龙和白虎星，海是明塘，对门是广东潮汕。实际上，一个好运气，一个凶狠，一座桥保湿强有力，另一座桥堵水，财政局褪去！风水学早已坏掉！

第二，乡村公墓的风水学很注重。

1.帝陵坐落于四山内祭拜

后边的主山很高，山上上带一片堡垒，应对太阳光。高土里有一个夹状的洞穴，江河在100到300米范围之内穿过。河岸边有山，山有一面旗状的高山，上下山全是环形的，离墓葬大概100米远，立在岩洞里觉得不上风，那样的公墓就会大量。

2.墓葬损伤

假如乡村公墓风水中的墓牌、墓室遭受毁坏、淹水、湿冷、酷热、干躁、地面沉降或被绿色植物小动物侵入，先祖就会觉得躁动不安，非常容易给子孙后代产生恶运；祭扫时，除开要当心追着人们和颜怀宗之外，需注意这种事儿。如墓牌毁坏或损坏，上毁坏的主人家应在第一、第四和第七室头顶部负伤；在正中间，主人家需有二、五、八室、五五脏六腑或六种五脏六腑病症或手术；假如下身损伤，则应损害第三、第六和第九室的脚。

3.帽状地势

在300米下列有极大的江河或湖水，水利枢纽周边有撒落的小山坡。把水从水中拿出来。假如山在水外，韶毛山的帝陵在对门，就会有大量的文贵。不管墓葬埋在哪里(山或平原区)，假如天上出現五彩缤纷的龙云，长年笼罩着墓葬，集聚散散，再散又聚，墓葬中的子孙后代就是从脸部冒出。

4.花钢石(未剪修的)不运用作墓牌。

不然，儿女和孙子辈非常容易被断开熏香或残废，病危或变成收留儿女不可幸运者。在墓牌上，青苔爬满了野草，主人家的孩子孙(Sun)生病了。假如墓牌的色调黯淡，关键子孙后代的运送也不畅顺，在洞里罐装棺木的状况也非常容易产生。这些墓牌掉在土里埋在土里的人，这些家中不和睦混乱的人，这些非常容易发狂(神经系统瓦解)的人。能够 看得出风水学在乡村公墓的必要性。

3.墓牌上不需有不干净的东西。

墓牌上带鸟禽在其上粪泄者，要立刻清除整洁，不然子孙后代会有头疼之克应。墓牌所有变成暗灰黑色者，主子孙后代运势不顺遂，工作也会遭受阻拦，劳神劳动力。墓牌断裂成两、三块者，主子孙后代易有大血光之克应（墓牌上段为头顶部，中区为胸腔，下面为脚部，后边为后背），那位置分裂，那位置即会有灾。

4、墓牌內部有凹痕、伤疤者

主子孙后代易有后背病疾或残疾的人。墓牌上带大黑斑或大缺陷时，主子孙后代易有长久病之克应。墓牌顶端凹痕或损坏者，主子孙后代有头顶部损害或精神失常的人。墓牌高短而横年长者，主子孙后代较劳神劳动力，不可悠闲。墓牌太过长细（高过长、横细）者，主子孙后代寿命较不长命不吉。

5、墓牌下半部黯淡色者

主子孙后代肾脏功能易有病症。上部光亮，下半部黯淡者，主子孙后代在祖居发展趋势不好。要出门才有发展趋势机运。墓葬凹痕者，主伤女性。墓后裂伤员，主伤老年人和女性。墓护栏裂伤，主伤小孩子。墓牌裂损，主车祸事故、血光、损财。

小结：农村坟地风水很有注重，在乡村以私墓主导，墓园基本上沒有。因为我们中国人非常注重风水学，因此都了解哪家坟得风水学好，谁的恶奴就旺，福聚财旺人也旺。居家风水有研究依据的，一命两运三风水学，要了解运势和风水学决策人的运气。